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作者:左移湘     时间:2018-08-25

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在以对话形式展开的研讨中,秦文君回顾了自己的创作过程,她坦言自己的创作“秘笈”:一是经常到校园去和孩子们在一起,二是孩子们的来信是她“探秘”的宝库。“生活很丰富,作家要做的是如何用艺术形式把它们鲜活地表达出来。”秦文君说,写《男生贾里》的时候,她并没有考虑到要写续篇。后来不断有孩子写信问贾里后来怎么了,要求她继续写下去;还有位小读者甚至寄来了自己写的5万字的续篇。孩子们的热情和需求,让秦文君决定以开放性的结构,让贾里和贾梅在自己的笔下,慢慢地成长。“写系列比较难,后面的故事要关照到前面的故事,前一部还要给后面留下空间。要让每一部作品‘衔接’得没有裂缝,是个很缜密的过程。”秦文君透露,接下来她会考虑写贾里贾梅的高中生活,整部书会用少男少女的情感来串。

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可是不管哪种穷,中国古代文人真的很穷么?这倒不一定。我认为大概是受孔子影响,中国古代知识分子一方面耻言利,自己即使家资万贯也不能夸富,那样做会让人觉得你俗气、肤浅,还有一句话等着你:穷人乍富;另一方面,不能夸耀自己多么显达,否则也会遭人诟病,说你“小人得志”。我想,这也与孔子有关,因为孔子当年就不显达,亚圣孟子过得也不算好。而恰恰是这两个过得不怎么样的人的思想统治了后来的中国社会。他们之后,特别是汉以后的文人知识分子都是孔子、孟子的徒子徒孙,老祖宗穷困潦倒,你总不能天天肥马轻裘吧,即使你有,也只能做不能说。而最好的做法是,明明日子过得不错,还要哭穷喊困,这在文化心理上应该是一种对于精神祖师的致敬吧。

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